虚 拟

在传统的物质世界，哲学发展已经到了精、深、专的领域，离大众生活越来越远，我们能够理解和经常用于交流的，还是古典的经典语录，现代哲学已经走到哪里去了，曾经有位著名大学哲学系的高材生说，他的做研究生的同学，后来到国外做博士研究，写了本书给他，他彻底没看明白。我有位同学，也是在读哲学博士，我看过他的论文题目和他看过的一些参考书，对于我这样的门外汉来说，我只能说，原来汉字还可以这样码起来啊？！

可见，现代哲学研究已经走上不归路，在自己的象牙塔里面，安享晚年。哲学是科学的集大成者，是一切发展着自然科学和社会科学的总结和提炼，是对我们生存的世界的解读和判断，能够让我们可以合理的生存和发展，并且保持有序和符合时代的智慧，应对可能导致思想混乱的无序的出现，物理对世界的解释是，自然规律的发展都是熵增的，科学是帮助人类克服这种不断增加的熵，是熵减的手段，以便于达到一种发展的平衡，避免在熵增的世界中别毁灭。我想，这才是哲学存在的实际意义，如果不能做这样的解释工作，就会使他成为思辨哲学的牛角尖，最终导致自身的毁灭。苏格拉底是为什么死的？稍稍懂一点哲学历史的人都应该思考？

传统哲学把自身划分为自然哲学、思辨哲学，以区分人与自然的哲学思考的不同，从而就有了唯心主义和唯物主义，辩证法和形而上学的发展。沿着这条路径走下去，分支就越来越多，越来越细，所以，才有现代哲学的牛角尖，因为他已经无法走回来了。

现在，我们已经面对着一个新的时代，这个时代不是工业革命时代的变迁，那是一个人类社会彻底征服和掌握了机器的时代，机器的功能被人的科学发挥到极限，最能说明问题的表现就是原子弹的爆炸成功，一颗很小体积的物体，产生了上帝一般的不可思议的能量，把人类是这个世界的主宰者的信心推上了一个巅峰的时代。但是，哲学的发展并没有随着科学的发展而发展，我们对机器的哲学思考还是停留在古典哲学的智慧层面。现代社会已经能够让机器智能，高速发达的信息化发展，令我们瞠目结舌，就连作为信息时代的通行的三大定律之一的摩尔定律，都已经不再适用发展的节奏，所以，我有理由怀疑这个定律出现的根源，也许只是统计学的重要成果。

那么，在这个高速发展的信息时代，哲学的腰杆应该要挺起来了，因为有许多问题在出现，需要一个出口来规范，在信息化构成网络世界里，无序和混乱一样是熵增的，好像和物理世界一样，这恰恰是我们找到了解决问题的钥匙，一个共同的基础条件，就是通过虚拟哲学来减低虚拟世界的熵增，让虚拟世界达到它应该有的平衡。

先要说说什么是虚拟世界？虚拟世界真的存在吗？是的，它存在，虚拟世界是建立在物理世界基础之上的，人类智慧为自己创造的一个全新的世界，它来自于每一个人的行为和思想的组成，在他们的世界里，人的思想和行为表现为0和1，还有一些代码，但是，它一旦出现，就已经脱离我们的控制，在自己的程序里自我组织和发展。可是，谁有能说我们的世界就完全没有程序和代码？各种科学理论对自然界的解读，其实质就是代码，只是更为复杂，有些我们还没有办法破译。虚拟世界的基础是人类建立的机器世界，在物理系里运转。我们人类活动的自然界何尝不是所谓的"上帝"创造的自然系。我们可以通过断电来摧毁虚拟世界，同样的，上帝之手可以通过星球的终结来终结自然界。包括人类自然死亡的客观规律。这是这两个世界的相似性。

传统哲学的三个终极问题：我是谁？从哪来？到哪里去？在虚拟世界如何回答？传统哲学说：一物两相，自然相和思辨相。在虚拟世界中，是一物多相，同样一个人，在不同的虚拟环境中，能够表现出多样性。同样的数据，可能来源于不同人，不同的数据，也可能来自于同一人，它的真相是什么？只是一个简单的ID码吗？数据的表现形式是我们可以看到的，所谓的交互性界面，这个样子可以是多变的，我们在自然界的表象是蝴蝶还是庄子？在虚拟世界中，我们既可以同时是蝴蝶而且又是庄子，要如何给予合理的解释。在虚拟世界里，人可能就是个数据的帮运工，在自然界的帮运，可以让我们获得交换和利益，在虚拟世界里，这种搬运让我们获得了什么？

所以，虚拟世界发生的事情，应该需要用虚拟哲学来解释，并且需要重新建立一套虚拟世界的规范，才能够让我们更好的利用好这个新的世界，面对新的世界到的新生儿的啼哭，我们准备好了吗？如果还是继续用传统哲学体系，来应对虚拟世界这个新生儿，结局也许会如同《百年孤独》最后一个奥雷连偌的新生儿般被数据蚂蚁吞没！