太史公曰：五帝、三代之记，尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋，纪元年，正时日月，盖其详哉。至于序尚书则略，无年月；或颇有，然多阙，不可录。故疑则传疑，盖其慎也。
余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传，古文咸不同，乖异。夫子之弗论次其年月，岂虚哉！于是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表。
- 成王诵
- 鲁周公旦，武王弟。初封。
- 齐太公尚，文王、武王师。初封。
- 晋唐叔虞，武王子。初封。
- 秦恶来，助纣。父飞廉，有力。
- 楚熊绎。绎父鬻熊，事文王。初封。
- 宋微子启，纣庶兄。初封。
- 卫康叔，武王弟。初封。
- 陈胡公满，舜之后。初封。
- 蔡叔度，武王弟。初封。
- 曹叔振铎，武王弟。初封。
- 燕召公奭，周同姓。初封。
- 康王钊刑错四十余年。
- 鲁公伯禽
- 丁公吕伋
- 晋侯燮
- 女防
- 熊乂
- 微仲，启弟。
- 康伯
- 申公
- 蔡仲
- 九世至惠侯。
- 昭王瑕南巡不返。不赴，讳之。
- 考公
- 乙公
- 武侯
- 旁皋
- 熊黮
- 宋公
- 孝伯
- 相公
- 蔡伯
- 太伯
- 穆王满。作甫刑。荒服不至。
- 炀公，考公弟。
- 癸公
- 成侯
- 大几
- 熊胜
- 丁公
- 嗣伯
- 孝公
- 宫侯
- 仲君
- 恭王伊扈
- 幽公
- 哀公
- 厉侯
- 大骆
- 熊炀
- 湣公，丁公弟。
- 疌伯
- 慎公
- 厉侯
- 宫伯
- 懿王坚。周道衰，诗人作刺。
- 魏公
- 胡公
- 靖侯
- 非子
- 熊渠
- 炀公，湣公弟。
- 靖伯
- 幽公
- 武侯
- 孝伯
- 孝王方，懿王弟。
- 厉公
- 献公弑胡公。
- 秦侯
- 熊无康
- 厉公
- 贞伯
- 厘公
- 夷伯
- 夷王燮，懿王子。
- 献公，厉公弟。
- 武公
- 公伯
- 熊鸷红
- 厘公
- 顷侯
- 厉王胡。以恶闻过乱，出奔，遂死于彘。
- 真公
- 秦仲
- 熊延，红弟。
- 厘侯
- 共和，二伯行政。
- 武公，真公弟。
- 熊勇
张夫子问褚先生曰：「诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父，父皆黄帝子也，得无与诗谬秋？」
褚先生曰：「不然。诗言契生于卵，后稷人迹者，欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成，须人而生，柰何无父而生乎！一言有父，一言无父，信以传信，疑以传疑，故两言之。尧知契、稷皆贤人，天之所生，故封之契七十里，后十余世至汤，王天下。尧知后稷子孙之后王也，故益封之百里，其后世且千岁，至文王而有天下。诗传曰：『汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水，有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。契生而贤，尧立为司徒，姓之曰子氏。子者兹；兹，益大也。诗人美而颂之曰「殷社芒芒，天命玄鸟，降而生商」。商者质，殷号也。文王之先为后稷，后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄，出见大人迹而履践之，知于身，则生后稷。姜嫄以为无父，贱而弃之道中，牛羊避不践也。抱之山中，山者养之。又捐之大泽，鸟覆席食之。姜嫄怪之，于是知其天子，乃取长之。尧知其贤才，立以为大农，姓之曰姬氏。姬者，本也。诗人美而颂之曰「厥初生民」，深修益成，而道后稷之始也。』孔子曰：『昔者尧命契为子氏，为有汤也。命后稷为姬氏，为有文王也。大王命季历，明天瑞也。太伯之吴，遂生源也。』天命难言，非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下，德泽深后世，故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。人不知，以为闲从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。」
「黄帝后世何王天下之久远邪？」
曰：「传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。蜀王，黄帝后世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献于汉，非以其先之有德，泽流后世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝后世也。此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。何以言之？古诸侯以国为姓。霍者，国名也。武王封弟叔处于霍，后世晋献公灭霍公，后世为庶民，往来居平阳。平阳在河东，河东晋地，分为卫国。以诗言之，亦可为周世。周起后稷，后稷无父而生。以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。黄帝终始传曰：『汉兴百有余年，有人不短不长，出（自）［白］燕之乡，持天下之政，时有婴儿主，欲行车。』霍将军者，本居平阳（自）［白］燕。臣为郎时，与方士考功会旗亭下，为臣言。岂不伟哉！」